lunes, 2 de diciembre de 2013

FOTOGRAFÍA "CALEIDOSCOPIO NATURAL"

 
 NARANJA
 
 
MADERA
 
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 SUPREMACÍA
 
ÁRBOLES
 
FLOR ROJA
 
TALLAS DE CHITACOMARI
 
CAMINO DE PIEDRA
 
FLOR FUCSIA

miércoles, 24 de julio de 2013

HISTORIAS SOBRE LA GUERRA DE LOS MIL DIAS

SOBRE LA GUERRA DE LOS 1000 DÍAS
“MEMORIAS DE CANDIDA ROSA CONTRERAS DE RICO”
SIGLO XVIII – XIX
Cándida Contreras de Rico, fue una joven que vivió mucho tiempo en la vereda Tapatá, Municipio de Toledo, con sus dos hijas Clemencia y Felisa Rico Contreras. 
Casada con el Capitán Resurrección Rico, combatiente de La Guerra De Los Mil Días.
Una de sus hijas, Clemencia que en ese entonces tenía 5 años de edad, contaba que ellas tenían que esconderse en el monte durante el día y por la noche regresar a casa a hacer la cena con la poca comida que le dejaban los bandoleros.
Clemencia, también contaba que su madre Cándida de Rico les enseñaba la siembra del agua enterrando un calabazo lleno de agua con unas velitas alrededor y a los siete años había allí un naciente.  Cándida Rosa Contreras de Rico tenía el Don de ver las cosas a través del agua y era tan conocida que los habitantes de la comarca le avisaban cuando se les perdía el ganado, ella colocaba un platón con agua y les decía; sus reces están en tal potrero, las tienen en tal parte, y así era como los habitantes encontraban lo que se les había perdido.
Cándida de Rico, contaba que cuando su marido llegó de la guerra de los Mil Días, traía la ruana amarrada a la cintura y una bala que le habían disparado enredada y delante de ella una estampita de la virgen que guardaba.  La bala no le penetró el estómago de milagro. Su marido el Capitán Resurrección Rico,  Traía el pelo largo y lleno de piojos.
Clemencia y Felisa Rico Contreras, de cinco y seis años de edad en ese entonces contaban que habían presenciado una batalla a machete escondidas detrás de una piedra en una loma.  Clemencia también contaba que ella había disparado el arma de la época llamada escopeta de fisto, la taqueaba con alverjas secas verdes para correr los ladrones cuando estaba sola en la casa y que había un arma llamada gras, que disparaba cartuchos a grandes distancias al que quisiera desde Toledo hasta Labateca. Cándida de Rico, contaba que tenía que tener mucho cuidado al pasar la frontera pues le habían advertido que había tigre.  Y una vez se encontró de frente con un tigre que estaba sobre una rama, dijo que casi se muere del susto y que los perros que iban con ella, se orinaron del miedo.
ESTA HISTORIA ES TOMADA DE UNA NARRACIÓN DIRECTA DE CANDIDA ROSA CONTRERAS DE RICO Y DE SU HIJA CLEMENCIA RICO A SU HIJO CIRO ALFONSO DELGADO RICO Y A SU NIETA TERESA DELGADO MARTINEZ PARA SER TRANSMITIDA A SU HIJA KARLA MYLENA FAILLACE DELGADO.


“MANTA CHITARERA”


ESTE ENSAYO ES PRODUCTO DE UNA INVESTIGACION SOBRE NUESTRO PUEBLO CHITARERO ELABORADA DESDE EL PUNTO DE VISTA ARTISTICO Y LITERARIO PARA SER ADAPTADA POR Y PARA LAS ARTES. 
DENOMINADO: “PROGRAMA DE MURALISMO COLOMBIANO ARTES Y OFICIOS CHITAREROS, PARA EL ESTIMULO A LA INVESTIGACION EN CULTURA Y ARTES DEL DEPARTAMENTO DE NORTE DE SANTANDER”.  PRESENTADO POR KARLA MYLENA FAILLACE DELGADO, ESRITORA -INVESTIGADORA Y HECTOR GOMEZ LEON, MURALISTA Y ESCULTOR COLOMBIANO.

ESTA GRAN MANTA DE TEJIDO ANTROPOMORFO QUE ENTRELAZA SU DISEÑO, RECREA EL COTIDIANO  DE UN PUEBLO QUE HABITÓ ESTE TERRITORIO HACE MÁS DE  MIL AÑOS,  A TRAVÉS DE SUS ARTES Y OFICIOS: LOS CHITAREROS.
EL CONOCIMIENTO GEOMÉTRICO RESULTADO DEL SENTIDO DE OBSERVACIÓN, RESPETO Y ADMIRACIÓN HACIA LA NATURALEZA ESTA PLASMADO EN LOS HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS DE LOS CHITAREROS Y DESCRITO EN TEXTOS HISTORICOS.  ELEMENTOS ELABORADOS EN CERÁMICA, HUESO, MADERA, PIEDRA, ALGODÓN, EMPLEADOS PARA LA CAZA, COCINA, AGRICULTURA, EL TEJIDO E INSTRUMENTOS MUSICALES UTILIZADOS EN SUS RITOS O CEREMONIAS, ENTRE OTROS. 
LOS CHITAREROS REPRESENTAN UNA DE LAS CULTURAS MÁS IMPORTANTES DE LA HISTORIA ANCESTRAL DE NUESTRO CONTINENTE AL HACER PARTE DEL GRAN IMPERIO MUISCA O CHIBCHA.
LAS INVESTIGACIONES LLEVADAS  A CABO HASTA EL MOMENTO Y LOS SORPRENDENTES HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS EN LA REGIÓN, INDÍCAN LA EXISTENCIA DE UNA ESTRUCTURA SOCIAL INTELIGENTE, CUYO COMPONENTE FUNDAMENTAL PARA SU DESARROLLO ERA LA NATURALEZA Y QUIENES EJERCIERON UN PAPEL IMPRESCINDIBLE DENTRO DEL CONTEXTO CONTINENTAL DEL MOMENTO, PUESTO QUE ABARCARON TERRITORIOS COMPRENDIDOS ENTRE EL CAÑÓN DEL CHICAMOCHA CON SUS VECINOS LOS GUANE, CON QUIENES SOSTENIAN UNA ACTIVIDAD COMERCIAL DE INTERCAMBIO, AL IGUAL QUE CON LOS ZULIA AL ORIENTE DE LA CORDILLERA, ADQUIRIENDO LO QUE SERIA SU ORO MAS PRECIADO; LAS CONCHAS Y CARACOLES TRAIDAS DEL LAGO DE MARACAIBO, PARA LA ELABORACION DE SUS ORNAMENTOS Y OTROS USOS.
LOS CHIATAREROS HEREDARON EL DON QUE TODAS LAS DEMAS CULTURAS ANTIGUAS POSEIAN,  AL CONVERTIR SUS OFICIOS EN ARTE, SIENDO UNO CON LA NATURAZA Y ALCANZANDO UN EQUILIBRIO CUERPO-MENTE-ESPIRITU, PARA LA PERMANENCIA DE SUS PUEBLOS EN LOS BRAZOS AMOROSOS DE LA PACHA MAMA. 
PARTE DE SU CULTURA SE REFLEJA EN LA COMUINIDAD U’WUA, QUIENES PERMANECEN DESPUES DE LA ABRUPTA DESAPARICION DE LOS PUEBLOS CHITAREROS PROVOCADA POR LA CONQUISTA.
EL SER CHITARERO, ES HACER PARTE DE UNA CULTURA UNIVERSAL QUE REPRESENTA UN PENSAMIENTO Y UN PUEBLO.  



LA AGRICULTURA: MITOLOGIA CHITARERA:”LA FERTILIDAD”
UNA DE SUS CREENCIAS A LA HORA DE LA SIEMBRA, ERA QUE LAS MUJERES COMO SERES MATERNALES POR NATURALEZA TENIAN CONTACTO CON LOS DIOSES POR MEDIO DE UNA DANZA QUE DABA ORIGEN AL RITUAL DE LA FERTILIDAD, ELLAS REPRESENTABAN A LA TIERRA FERTIL LISTA PARA SER FECUNDADA AL RECIBIR LA SEMILLA DE LA VIDA, SIENDO LA TIERRA CONCEBIDA COMO MADRE O PACHA MAMA EN LENGUA QUECHUA.  LA MUJER ERA ENCARGADA DE LA SIEMBRA Y RECOLECCION DE LAS COSECHAS, ACOMPAÑADAS POR SUS HOMBRES INICIABAN EL RITUAL DE LA FERTILIDAD DENTRO DE UN AMBIENTE DE TERNURA, AFECTO Y AMOR CELEBRANDO CON FINES DE TENER ÉXITO EN LA PRODUCCION Y POSTERIOR RECOLECCION DE SUS ALIMENTOS, UNIFICANDO SUS CUERPOS CON LA NATURALEZA.
LA GERMINACION Y EL ACOPIO  DEL MAIZ EN SILOS (SITIO DE CONSERVA EN AREA ROCOSA, DE ALLÍ QUE SE DENOMINE SILOS A ESTA POBLACION CERCANA, POR LOS HALLAZGOS DE MAIZ DENTRO DE SACOS HECHOS EN CUERO ENCONTRADOS ALLÍ) EL MAIZ COMO ALIMENTO BASICO PARA LA PREPARACION DE MASAS CON LAS QUE ELABORABAN ENVOLTORIOS PARA LA CONSERVACION DE LAS CARNES DURANTE SUS EXTENSOS VIAJES HACIA OTROS TERRITORIOS, ENTRE OTROS PRODUCTOS PARA EL CONSUMO, COMO EL PANZO, LA YUCA, RAICES DE APIO, FRIJOLES, FRUTALES NATIVOS COMO AGUACATE, GUAYABA, PIÑA, CAIMITOS, UVAS SILVESTRES, GUAMA Y PALMITOS.  TAMBIEN EL ALGODÓN, EL FIQUE Y LA BIJA COMO BASE FUNDAMENTAL PARA SUS MANTAS Y TEJIDOS.

RECURSO Y PRODUCCION: “EL TEJIDO”
MIENTRAS RECOLECTABAN CHICARAS DEL ARBOL DE TOTUMO SE OCUPABAN DE UNO DE LOS OFICIOS MAS ARTISTICOS, EL TEJIDO EN ALGODÓN O FIQUE CON LOS QUE FABRICABAN SUS MANTAS, MOCHILAS, ALPARGATES, HAMACAS, CINTURONES, GORROS, ENTRE OTROS,  CON EL TELAR VERTIVAL O AL AIRE.  PARA ELLO UTILIZABAN EL HUSO, PARA HILA EL ALGODÓN, HECHO EN PIEDRA, MADERA O HUESO.  CADA CHITARERO REALIZABA UNA ACTIVIDAD DIFERENTE PARA UN MISMO FIN, PUES  SE ENCUENTRAN ELEMENTOS QUE SIRVEN PARA LA ELABORACION DE SUS PINTURAS AL COCINAR LA BIJA O ACHIOTE EN UNA OLLA DE CERAMICA ROJO MUTISCUA SOBRE UN FOGON DE TRES PIEDRAS COMO SOLIAN HACER.   TAMBIEN PREPARABAN CUEROS DE ANIMALES QUE HABITABAN ESTA ZONA, COMO EL DE VENADO, EL CONEJO, LOS CURIES, EL OSO DE ANTEOJOS, EL TIGRILLO Y VARIEDAD DE SERPIENTES CAZADORAS Y VENENOZAS, HOY DESAPARECIDAS O EN VIA DE EXTINCION.  ES POSIBLE QUE LAS BASES DEL TEJIDO CHITARERO LO HUBIESEN TOMADO DE LOS GUANE, SIENDO ESTOS EXPERTOS EN EL TEMA.  LOS CHITAREROS SE RESGUARDABAN EN BOHIOS A DESCANZAR AL LADO DE SUS MUJERES Y NIÑOS.



COSTUMBRES Y SECRETOS:”UNA ELABORACION PARA SI MISMOS”
EL METATE (ELEMENTO TALLADO EN PIEDRA PARA EL DESARROLLO DE SECRETOS  CULINARIOS EXQUISITOS, VENENOS Y AROMAS) VENENOS EXTRAIDOS DE LA YUCA A TRAVES DEL TIPITIPI, ASI COMO DE PLANTAS MORTIFERAS CON LAS QUE AJUSTABAN CUENTAS O SIMPLEMENTE UTILIZABAN PARA ATRAER PRESAS PARA LA SUPERVIVENCIA Y COMERCIALIZACION DE SUS PIELES.
LOS ELEMENTOS LITICOS HALLADOS TALLADOS POR LOS CHITAREROS ERAN DISEÑADOS PERFECTAMENTE, SUS HACHAS DE TODOS LOS TAMAÑOS HECHAS EN PIEDRA, FLECHAS DE MADERAS FINAS, CERBATANAS A LAS QUE UNGIAN SUS PUNTAS EN VENENO, LOS CARCAJ, ESCUDOS, LANZAS Y LOS CALABAZOS CON LOS QUE ALERTABAN A SUS VECINOS AL SOPLARLO HACEN PARTE DE SU DIARIO VIVIR ASI COMO LOS DISEÑOS CORPORALES CON BIJA PARA SALIR A BUSCAR SU SUSTENTO.
LOS CHITAREROS HAN SABIDO DE LA BARBARIE COMETIDA POR LOS CONQUISTADORES EN OTROS PUEBLOS PUES ESTOS TRAEN CONSIGO ANIMALES JAMAS VISTOS POR ELLOS, UNAS BESTIAS SALVAJES APARTE DEL QUE COMANDA LA TROPA, UN ALEMAN POCO RECOMENDADO, AQUEL QUE EN CORTO TIEMPO ACABO CON  MAS DE LA MITAD DE NUESTROS HABITANTES MAS ANTIGUOS… LOS CHITAREROS.  QUIENES LO DIERON DE BAJA AL PARECER CON UN FLECHAZO QUE ACABO CON SU EXISTENCIA Y SU BARBARIE,  PUES VENIA DE LOGRAR EXTERMINIOS DE PUEBLOS COMPLETOS DESDE VENEZUELA HASTA NUESTRO TERRITORIO COLOMBIANO AMBROSIO ALFINGHER.

KARLA MYLENA FAILLACE DELGADO




AL CATATUMBO


EL FARO DEL CATATUMBO CON SU RAYO OXIGENADOR DE LA MADRE TIERRA
EL CERRO TASAJERO QUE HACE PARTE DE LA IDENTIDAD BINACIONAL
LOS ROSTROS DE QUIENES LUCHARON POR LA LIBERTAD DE NUESTROS PUEBLOS
Y DE QUIENES TAMBIEN LE HAN DADO CONTINUIDAD A ESA BATALLA DIARIA
QUE NO SESA NI UN INSTANTE.
NUESTROS ANCESTROS LOS BARÍ
NUESTROS MAESTROS Y ESTUDIANTES PRESTOS A ENGRANDECER SUS IDEALES EN PRO DE LAS NUEVAS CIVILIZACIONES CON SU DEDICACION Y SENTIDO DE RESPONSABILIDAD.
NUESTROS PADRES Y MADRES
HABITANTES DE TODOS LOS TIEMPOS.
MERCEDES ABREGO COMO REPRESENTANTE DE LA MUJER FRONTERIZA Y SU PARTICIPACION A TRAVES DE LAS LUCHAS HISTORICAS.
CADA UNO DE NOSOTROS SOMOS UNA ANTORCHA ENSENDIDA QUE ILUMINA DE CONOCIMIENTO Y SABIDURIA A TODO UN PUEBLO EN MARCHA QUE RECORRE LAS CALLES DE NUESTRO CONTINENTE HACE SIGLOS ATRAS.
AL LLEVAR COMO BANDERA LA PROTECCION DE NUESTROS RECURSOS Y LA DEFENSA DE LA VIDA DIGNA SOBRE LA MADRE TIERRA.
LOS METALES, LOS MINERALES, TODO HA ESTADO SIEMPRE BAJO NUESTROS PIES
SOMOS LOS MISMOS QUE CONSTRUIMOS LA HISTORIA DE ESTA CIUDAD,

RECONSTRUYAMOS NUESTRO PASADO Y HAGAMOS PARTE DEL PRESENTE COMO LOS GRANDES HOMBRES Y MUJERES DE CAUSAS HUMANISTAS, DE PUEBLO Y PENSAMIENTO MILENARIO.